这篇文章讲的是“什么是易经”，把易经在八卦体系里的含义、判断条件和实际阅读时该注意的边界重新捋一遍。
从易经命理角度怎样理解这个主题
学《易经》，得把经文、象数和后世义理分开看，再放到具体语境里去理解卦象的变化。
读的时候要把原理、条件和具体情境放在一起，别抓着单一现象就下绝对判断。传统术数更适合当成认识自己、观察生活的一种文化工具，不能拿它替代现实中的决策。
原主题要点整理
要了解《易经》，先从今天的题目入手：什么叫《易经》？《易经》是什么？
所有文献都这么记载：“易”是群经之首。其实这话说得太客气了，应该是“易”是群经之始。
为什么说《易经》是群经之首？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上它是群经之始，所有东西都从这里发源，它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，所以叫群经之始。
所以这本书很值得我们一起探讨。
《易经》是什么？
这种答案大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的答案：怎么说都对，但怎么说都只对一部分，不可能全对。因为《易经》太大了。就像一个很大的都市，比如北京城，你从哪条路进来都是进了北京城，可进来以后还是摸不着头脑。每个人只讲对一部分，很难讲得很全。所以为什么老是见仁见智、各有各的偏执？就是因为每个人只看到一个角度。
所以要研究《易经》，一定要有比较宽的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的？
按一般说法，两句话：“人更三圣，世立三古”——《汉书·艺文志》。人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人算作一个，这很合理，然后是孔子。
伏羲在什么时候？在上古。周文王在中古，孔子在近古，或者叫下古，都是一样的。它经历的时间非常长，经历的圣人也很多，所以应该说《易经》属于集体创造。我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成。
《易经》广大精微，无所不包。有两句话大家非常熟悉：“其大无外，其小无内。”大到没有外面，够大了吧；小到没有里面，够小了吧。我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。
那这样一本书到底是干什么的？我说出来有些人会不相信，有些人会吓一跳。但我相信各位把整个系列听完以后会恍然大悟：《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。会不会觉得夸张？你说现在那么多科学家兢兢业业就是想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一本那么古老的书会做到这样了不起的事情？所以大家心里就会想：那解开了没有呢？如果没解开，那不是空谈吗？讲了半天没有效果，那有什么用！
我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开以后，到现在2500多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。你看社会上流行的都是小用，所以孔子很感慨，但孔子的感慨我们听不懂，他说：“人能弘道，非道弘人。”
孔子说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道”是人要去把这个密码好好运用，“非道弘人”是你不能躺着等它给你一些帮助，那是不对的。
我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢？
因为我们得到了三把钥匙。一把钥匙叫作“伏羲八卦”。家家户户几乎都看过八卦图，也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。那就是一把把宇宙密码打开的金钥匙。我们拿在手上拿多久了？拿了七千年，但是没有悟到，总以为那是很好玩儿的、可以辟邪，连外国人都跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他说你们中国的玩意儿我怎么知道！
伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫作“阴阳”。你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素，讲得很多很多，就始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲阴阳阴阳，可是反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强
第二把钥匙：文王64卦。
他告诉我们宇宙只有64个密码。大家一定觉得那为什么是64呢？不可以63吗？不可以82吗？谁说的。《易经》讲数讲得非常多，但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数，那差太多了。数是有生命的，数是活的，不是死的。同样，数字会说话没有错，但它对西方人说一是一、二是二，对中国人它不会这样讲。我现在讲一句非常重要的话，大家经常听到，只是没有在意：这件事情不过是一而二，二而一而已。什么叫一而二，二而一？
我们等到讲易数的时候会把它说清楚。64卦就是宇宙的64个密码，它是用数字来代表的。你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的？凡是密码一定离不开数字。但是现在我们所用的保险箱，它的数字是死的，一就是一，二就是二。而宇宙的数它是变化的，它是活的。
第三把钥匙是孔子《十翼》。孔子删《书经》《诗经》，删了一大部分，他会删。他制定礼乐，修了一部很难的书叫《春秋》。但是他看到《周易》，很恭敬地赞美。他对这本书是用赞，他没有删。他读完以后肃然起敬，赞《周易》，所以他就替《周易》装上了十只翅膀，我们把它叫作《十翼》。他希望《周易》能够飞起来，可惜到现在他的理想还没有完成。
《周易》飞起来以后是什么样子？就是世界大同。我们现在是用西方的路子要走向地球村，这个也没有关系，因为功成不必在我嘛。你只要能完成人类和谐、大家和平发展，用什么方法其实我们都不反对。所以下面的路子要靠我们自己来走。我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了，醒不过来。现在是时候了。
我先请问各位：伏羲是谁？他是什么样的一个人？我们可以用一句现代的话来描述伏羲：他是一位真正为人民服务的人，就叫伏羲。外国人不太了解我们，都说中国人拜偶像。中国人自古以来从不拜偶像，我们只是对这些生前很热心、真正提供人民最好服务的人，在他死了以后感谢他、纪念他，如此而已。
你看我们所拜的人，哪一个不是生前为人民服务的人！我想我讲这句话是有道理的。为人民服务是古今中外不可以改变的定律。为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的，有做得好，有做得不好的。真的做得好的人，死后不能一笔勾销，要永远记住他。这是中国人的永生之道，不用通过宗教的。全世界的人都在追求永生，因为人不能说我活这几十年就走了，不甘心，一定要想办法永生。西方人找不到任何途径，最后只有寄希望于宗教，叫“信我者得永生”。
中国人不必这样。中国人是你活在大家的心中，你就永远不会死。你看孔子永远没有死过，他活在我们心中；伏羲永远没有死过，他活在我们心中。伏羲怎么会活在我们心中呢？因为他替当时的人民解决了很大的问题。各位回想看看，当初我们还没有进入农业社会，在农业社会以前靠什么过日子？靠打鱼、靠狩猎。一个人要出去打鱼、要出去狩猎，他最怕的是什么？半路上碰到天气激烈变化，来不及逃，可能连命都没有了。所以很多人就去问伏羲：明天我要出去，天气怎么样？伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长。
这就对了嘛。他说明天是大太阳，你去好了；明天你要往南走，有雷，你要小心；你往西北走，大雨。刚开始大家将信将疑，可是后来都觉得很对，来问的人越来越多，他搞得没有时间应付，怎么办？所以他就说，从明天开始，我在这棵树上挂这么一个图像，你就知道明天天气是什么。伏羲跟老百姓讲，这是什么？这是2、1、2，2、1、2就是人类有史——那时候还没有历史——就是我们所知道的第一个密码，就叫212。212是什么？就是下雨。老实讲它是什么道理、代表什么，都是后面人去把它说明的。
伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气象预报扩大，就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦。伏羲根据人民的需要，慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始就告诉这是什么那是什么，因为老百姓你跟他讲太多，基本上是没有用的。所以他只告诉大家，你们记几个数字就好了。跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代，老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已。
你看打电报也是用数字这样打，对方就知道你说什么了。字是根据这个图像来的，这个我一点不反对，所以叫做象形。后来我们从伏羲的八卦，慢慢地造出很多字来，这是事实。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应、怎么样去改善。这个工作到现在还在持续进行中。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎么去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟他讲：你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你干脆告诉我们，它一定有什么道理。他说那好吧，既然你们想知道道理，我就告诉你，你真要把这张图像（伏羲八卦）看懂了，你就完全懂得道理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。
学习与应用提示
- 先理解概念来源，再看具体判断方法。
- 同类信息要相互参照，不以单一条件推断整体。
- 把传统经验与现实环境、个人行动结合起来验证。
这篇文章围绕“什么是易经”，从易经命理方向重新整理，目的是提供清晰、可检索的国学知识参考。相关说法属于传统文化研究范围，请理性阅读。
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