这篇讲的是传统相学里的一套观察方法，围绕“民间神秘相法，得者惜之！”这个说法，把它在相术体系里的意思、判断条件，以及实际阅读时的边界重新捋一遍。
从易经命理角度怎样理解这个主题
传统相学讲究形、神、气色和日常行为放在一起看，不能只抓一个特征就下结论。
读的时候要把原理、条件和具体情况结合起来，别看到单一现象就做绝对判断。传统术数更适合当作认识自己、观察生活的一种文化工具，而不是拿来替代现实里的决策。
原主题要点整理
一、未出腹预知贵贱
这一条说的是肚子里还没出生的胎儿。男胎抱母，女胎背母。位置偏上或偏下是夭胎，偏左或偏右是寿胎。贵胎动得均匀，母亲不会染上毒病；贱胎在腹内动得多，母亲常常有病。
广鉴先生说：男胎母亲气足，神常清；母胎气不足，神多乱。平时声音清亮的，怀孕多半生有福气的男孩；平时声音浊的，怀孕多半生孤苦的孩子。
文里说：唇白多难产，临盆时安静是大富之象。贱的胎乱动，寿的胎母亲必定安稳，夭的胎母亲多病。寿胎母亲印堂红，夭胎母亲唇白，贵胎母亲精神光洁，贱胎母亲神气涣散。
二、在腹先知男女
男胎动得均匀，母亲双眼下白莹，准头明亮、印堂润泽；女胎眼上青暗，还主难产。
三、临盆可定曰期
印堂红，主丙丁日，火旺必生男；准头黄主戊己日，土旺必生男；水星口角明，主壬戊日，水旺必生女；双颧明主甲乙日，木旺必生男；仑下库明主庚辛日，金旺生女必难产，是男不妨。
脸上全是暗色打不开，就还要等几天，等到哪个部位明了，才许临盆。一明又一暗，必死无疑。女人临产的时候，看右手心，红在乾宫是贵子，红在坎宫是富子，也好养，在掌心叫明堂，红润必生福寿之男，如果是青色，多半生破家的后代，再青暗，难免难产。
四、莫道婴儿难相，一生出腹可知
刚落地的小孩，红黑色为好，白色主夭。身上生白瘼滑得像糊，是因为临盆时房事多，主生疮疾多病。
有六件好养：
- 男孩头发齐眉好养（多福利）。
- 头宽好养（大贵）。
- 鼻孔出气、闭口睡好养。
- 鼻高、唇红厚好养。
- 眼有神、哭声高响的好养。
- 阴囊大皱、黑而有弦的好养。
有二十一件难养：
- 头皮急，三岁开，面大无鼻梁，一岁亡。
- 鼻梁不起，一岁至死。
- 睛如黑豆，身不满周。
- 睛圆如鸡，一周可知。
- 耳软绵，三岁不全。
- 没有脚跟，难过二春。
- 声大腹小，一周难保。
- 肉重如泥骨少，三岁死。
- 股道无腿，难过一春。
- 唇薄如纸，一岁必死。
- 耳后无根，不满三春（耳后小高骨，又叫玉枕，又叫寿根，书上说：玉枕不能言而亡，正合此说）。
- 沼有辅弼，只好二七十四岁（出耳行天停，此骨在发边，如无此骨者，十四岁必死）。
- 肉多骨软，一周不满。
- 头大项细，不满一周。
- 双目无神，不过三春。
- 眼如含泪，只好二岁。
- 头尖又薄，五岁妨厄。
- 腹大肚小，三岁必了（此言无肚也）。
- 发黄又束，二岁而死。
- 无眉齿早，三岁而死（凡齿一周内生必好养，一周外生大贵，五、六月生主死，下齿先生者主大聪明，主妨母）。
- 小儿要顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽才好养。书上说：神昏气暗，必是贫穷之汉。第一件总论，小儿要声高清响亮，亮而坚的为妙，非贵即富。
以上是相法里，下地百日内口诀。
五、三日知一生
这一条说的是刚落地的小孩，秉气最灵验，后来恐怕养着养着反而难看三日。如果唇红又厚，必贵，耳硬必贵，一连三四声不换气，大富贵。啼叫时自己动得大，又有力，善武。眼珠转动看人的必贵。唇薄不算好，白能动头的是能人。啼叫无力的，一生不好。
六、三岁定八十
这一条说的是三岁已经不吃奶了，看五官六府三停骨格，定性情贤愚。看得出小孩骨暖的精壮，神足一生病少，睡觉口合、说话不露齿，是福寿到老的相。俗话讲三岁定老，相法上本来就有这个说法，三四岁的孩子，汗要香，声要清，眉要黑，发要细黑，黄细也不好。耳低百无一成，多因生角，主愚贱。大概相童之法要神清、血明、气和、骨坚（小儿骨要硬，大人骨要软）。皮属土，所以叫皮土。皮为臣，骨为君，臣要辅君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，这五样里有一件，非贫即夭。
七、相有诀法不可乱言
这一条可以记在后面断法里用，再按古书部位来，万无一失，不能因为一处美就说善，也不能因为一处恶就说凶，相法里有乘除加减的算法。
八、人从少长，先观童相为先，骨格未成，五岳六府三停可定
这是说小孩不可不相。小儿大概先看形体正直，气象昂然，这是大成。厚的长寿，薄的少福，天削刑伤，地削贫贱，睛黄愚玩，鼻小大败，头偏尖不成器，耳低反，心穷志途，神散多犯僧道，耳低往往可能贫穷，神散多狂而淫。小儿骨格没长成，但五官六府已经成了，不能不按理细看，哪一官好，哪一处不好，一生全要以头为主。天庭不好，一生不妙不成事，说过了这里才好，那是乱道。头有二十四气，有二十四骨，各有一名要细看。
九、婴儿童子各有一说
这是说不能一概而论，三岁为婴儿，相神气，不相五官。十二岁内外为童子，相五官六府三停。
十、童女另有一相
婴女之相和男的不同，忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁，这些整件都主妨母、少兄弟，又主破家。十岁为童女，忌声高、颧高大、额不平，书上说“杀三夫”。想知道会不会三度嫁，看女作丈夫声。相女之法，和润色明为妙，忌齿白、尖细、黄大、疏稀这四种都不妙。大概贵男无贱耳，贵妇无贱齿。男的如果耳不好，为金木开花，一世多成多贱，多学少成，女的如齿白尖，多淫少子为不妙。
十一、先言三岳，乃出胎腹所成
额为南岳，地为北岳，右颧西岳，左颧东岳，鼻为中岳，这是五岳，先说三岳，额鼻阁是面三停，出胎已成，唯独颧骨还未成，小儿最要这三岳中正，不塌为上，如果南岳高，多福利少灾好养，如果中岳高，成大器好养，如果北岳方圆隆满，主有大富。于是有天高主贵，地厚主富。如果一岳不成，难养不大，就算养大也是败子。上岳低，就妨父母，中岳陷，就败祖基，下岳削，就一生贫穷。这些都是不足之相。
十二、次看五官，诚恐后来更改
小儿不能只在脸上验证，后来有更换的地方，难看贵贱，只看神、色、气、肉四件为妙。
十三、不可认真，还宜动察
不能因为美就说好，也不要因为恶就说害，其中还有异处，不能定一个理就推，更要细审声音，再察五官六府，如果都不得好处，还有一件可取，或贵或富，如果有一面好相，得一件破处，就不利了。
十四、相乃仙传，要人眼力
眼力这东西，是眼明书熟，用心细，用力细，看一身上下，以及各处红痕斑点毛发痣损，那就万无一失。
十五、古相多般一时难过，今时气数难依古书
这两句是希夷相法，是麻衣祖师在石室中授给陈翁的，后来陈翁靠积阴德救世人性命，小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，这难道不是阴功？后来吕祖、达摩、鬼谷子、唐举各位先贤共有七十三家相法，论述各有不同，后来宋人著为人相编，总的说：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子，不像古人气壮身强，生得神余肉厚，今人薄削枯干的多，内中有大富大贵，今固然弱，所以今人厚薄不合。
十六、小儿顶平，眉重皮宽可言好养
小儿头小必不成人，尖头不成器，所以要顶平为主。眉清无寿，大人要眉轻，小儿要眉重，皮宽的一定好养，皮急的性急，又主难养，十无一生。
十七、少女发黑暗长、耳正可许贵夫
少女是十三、四岁的时候，最喜欢发黑、耳正、眼秀。书上说：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王。身长而眼大一寸，今人面阔三寸半，哪有一寸的眼睛？不过细长藏秀为妙。肩圆体厚为贵，项长为贵，项短发长必有三郎，耳反额方四度成双，大概要细眉、长目、准圆、额平为妙。
十八、男相十六可成，女相十四可定
男的相十六周身已定，女人十四祭水已至，都到这里皮血不润，神气不旺必贱，如果面光如油主淫乱。大概不宜太过不及，要中和为妙。男人十六已成，也不宜太过不及，只是忌肉肥、光少、血滞、神衰，主夭。如果神足、气壮、肉实、骨正，是成立之人。
十九、五行贵贱难逃生克之中
五行是金木水火土，不能一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。五官：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，耳为采听官，口为出纳官。
六府：天仓为上二府，颧骨为中二府，地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正，就是大富大贵之相。如果有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如果有颧骨而无天仓地库，也不好，主大孤独之相，又名大跃，一紫熙，二月孛，三罗四计五曰六月也。
二十、荣枯得失
这四样人都难全，如天高、地厚、土正、颧开就是有荣有得之格，如天庭削、日月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十开外一路行来方好。书上说：天高地薄初发达，中年难成；中正颧高，到中年可成基业。鼻如悬胆，白手兴隆，颧鼻低，一世穷苦到老。
二十一、富贵贫贱
富要身发，财来自神发，财来自身发，不发财不来神，不来财定难发。说神相人，瘦取木形之格，木若有神财必发，木若无神寿必伤，上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身难发，不见财。一身如土之浊，肉又不实，所以肉长财不来，如果肉发，宜实，骨肉两配方妙。如肉多骨少，四九难保，如果体厚肉实，骨正神强，大富之相。贵与富本来不同，只取得精为妙，清要清到底，不宜一浊，这是概论形局，还要看五官六府十二宫。
二十二、寿夭得失
这四样各有一说，寿的人骨坚肉实血润，老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚，如果老来唇青暗，主饥死，耳暗三年内死，耳干枯二年死。少年耳干暗，主大穷大败，中年耳枯，主无运，直待明润方得亨通。老来耳黑主死，所以金木不可不明，项皮干暗主大穷苦。老来头皮一干即死无疑。黄光生口角，暗色绕唇，青即死。眉毫四十外生，有人扶助，五十外生也好，如果朝下，方不刑克，朝上主孤独。面上六十外生斑，宜黑亮，方有大福大寿，五十内生即死。老来生发不宜，主克妻丧子。有寿还看头皮为主，夭者何说？人生天地不过秉日月精华，夺天地秀气，若有一损，即成夭相。少年垂首，为天柱倾，主死，日月无光即，目小无光，不满三十之外，头大顶尖皮又干，四九之寿。书上说：颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。鼻无梁，三九之后。又目如泥，二十五归。眉如闷鸡，四九难保。罗计月孛交加，三十之年定折。罗计日月交增，三十前后入寿为僧，不然也夭。身小音不响，三十外归。身肥气不绥，四十外归。眼露鼻无梁，三十八杀伤。又说：发黄如草气来粗，又是愚玩定配徒，三十外主凶死。身犯血灾光，四九定归阴。发长眼无神，四九内归春。又说：头小发长踪迹散，发长头窄，命难量。发生到耳须即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，准头一明，印乃命宫，若一开，即得三遇为得弟也，若人久困双眼忽然神足，大遇一贵。声音一响，必有一得。如人部位好，只因色不开，神若一足，乃有万里云霄之志。如血色久不开明，乃多滞，若得一明，滞自退也，本利得生。失者乃交败运之说，预防则免一半。如人气色好，即发得财。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，须防四十外失。天庭高乃父兄之运，若眉眼不好，到三旬刑失位破家。如其他星好，木星不好，仓库削，六九前火心有亏，一世身荣，到子穴之时，转穷困者，皆因卧蚕黑暗，唇青。老来无粮，只为舌下根生硬，乃古底横生一硬也。
二十三、人同天地岂可一事无成，若有一损终身不发
这是说天是一大天，人是一小天，天有日月，人有双目，天有四时，人有四渎，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天，足方象地，毛发象山林，声音象雷霆，五岳象山川。天有风云雷电，人有喜怒哀乐，天有不测风云，人有旦夕祸福。天要高，地要厚，山林要秀，日月要明，雷霆要响亮，江湖要通流，山岳要高耸，金石要坚实，皮土要厚壮，这几件里有一件不成，就不是富寿之相。
二十四、四季推断
心属火，发出气燥，色红，多在印堂。脾属土，气暗色黄，多在土星。肺属金，色白，气青，多在四库，所以金行四肢。肾属水，气浊，色黑，多在两玄壁地库，各有部位。如印堂属火之位，若暗，就是水克火，不可不依五行来说。土星属土，如青，就是木克土，即死。
二十五、先分五岳五官或成或败
五岳是，额为南岳，两颧为东西岳，土星中岳，地阁为北岳。如果有一岳不高，不成格局，不为贵相。如果天地不朝，仓库陷削，独颧骨也不妙。书上说：颧高大贵，要四岳相顾。今书方言：独颧生面，田不守，子死妻伤，大不妙之相。如果独土星高满，面俱削，为孤峰独耸，妻子难言，孤独之相。
二十六、五星说
一是耳为采听官，二是眉为保寿官，三是眼为监察官，四是鼻为审判官，五是口为出纳官。大经广监书上说：一官成十年贵，显一府明十栽富贵，五官俱成终身富贵。
- 耳要色明高耸过眉，轮廓完成，贴肉敦厚，命门宽大，这叫采听官成。
- 眉要宽广清长，双分入宾，或是弦之新月，首尾丰盈，才是保寿官成。
- 眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或凤目细长藏秀，才是监察官成。
- 鼻要梁柱明直，上接山根，印堂明润，下连年寿高隆，不宜起，准头库起形如悬胆，鼻如简筒，黄明色肉，为审判官成。
- 口要角弓开大合小，上下唇配齿，配四方，为出纳官成。
二十七、耳为采听官
色白如玉，年少作三官。贴肉垂眉红润，自然财产丰盈。直如箭羽，安得不孤穷。命门窄，难容指，寿元短，作志浅，愚昧。年轮反薄，黑色破囊，空空是也。毫生窍内，天年高寿，厚大珠红极贵。老态龙钟，八十寿方终（老人行路颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）。
二十八、眉为保寿官
浓厚淹留薄束，孤独，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，为非清秀。湾如月样，文章显耀荣奇，印堂广，双分入宾，卿相贵何疑。竖毛多主杀气，神刚性暴少思维。交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子，旋罗多孰枪旗底，厌眼相连不断，运至必遭亏，三十外至此不好。
二十九、眼为监察官
两眼光浮，对轮喷火，杀人贼好奸谋。睛如点漆，聪明。眼大者多攻艺业。上视者，勿与交。斜视者，奸。鸡蛇鼠目，不淫则偷，三角眼深藏毒害。
三十、鼻为审判官
小贪，高耸而偏有缺陷，淫荡。短，未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆，必作朝郎。年寿有横纹，家破苦奔波。山根折断，田园不守，妻子先亡。
三十一、口为出纳官
短促唇掀，色青齿露，偏斜，骨肉煎熬。阔而不正，虚诈。尖薄，是非之口。唇里含紫，食禄千钟。复言上下唇载，多生纹理，过恶，少子孙。食餐多哽咽，往往可能主屯厄。睡中不合，泄元气，夭折。两角低垂，常被人欺。
三十二、耳为金木二星
金木成双，廓有轮，风门容指，耸直朝罗计上，富贵荣华。金木开花一世贫，轮飞廓反有辛勤，于中若有为官者，终是区区不出名。
三十三、口为水星
口含四字如珠红，两角生俊同上弓，定是文章聪俊士，少年及弟老来荣。又说：无俊无角是乞儿。若是偏斜多动乱，是非奸诈爱何疑。
三十四、额为火星
火星宫中阔方平，闯泽无纹气色新，额有三条川字样，少年及第作公卿。又说：火星尖窄是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵法死它州乡。
三十五、鼻为土星
土星端正如简筒，窍门孔大是三公，兰台延慰来相应，往往可能身名达帝聪。又说：土宿偏斜受苦心，准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴，心里恶毒必害人。
三十六、紫气
紫气宫中润又方，拱朝帝王是贤良，兰台廷慰来相应，定主官荣日月昌。又说：紫气宫中狭又尖，小短无腮更少宾，自小为人无实学，一生虚耗不堪言。
三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）
月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃，为官必主忠臣相，更生贤妻又好儿。又说：月孛窄小孛中狭，又尖破败事相连，为官岂得荣高禄，学问无成困少年。
三十八、三罗四计
罗计星中秀且长，分明贴肉应三阳，不惟此颜居正官，言义彰明播四方。又说：罗计稀束骨耸俊，为人性急又凶连，好恶壮似垂杨柳，兄弟如旧有旋纹。
三十九、五曰六曜
眼为日月似太阳，精神光彩一般强，为官不作当朝相，也合才高作栋梁。又说：日月斜短赤贯瞳，更兼孤露又无神，阴阳失位多刀死，枯暗长年必恶终。
四十、男以精神当贵，女以血气荣华
男以精神为主，女以血气养命，男以精生身，女以血养命，男子精干即死，女人血枯即凶。男虽以精为主，不知何处可观？天以日月为精华，人以双目为精神，神乃精之苗，精壮即神清，神清则目秀，所以男子要眼黑，光彩射人。眼似点漆，终身荣昌，神足气绥，白手成家。所以男子以精神为主。女子以血为主，何处验？血在皮内，色在皮外，皮内若血足，皮外必光明，血内色外，乃为一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色两件皆有者为妙，如色不润，也不妙，为有根无苗。如色明内无血，为有苗无根，主淫相。如血润不华，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮干白，主夭。乃为血不润，不出子，贱妇也。又发乃血之余，发若束薄、黄短也不好。青黑为贵，长为贤。书上说：发青之女贵且荣，长润生儿定富饶，若是旋螺并短薄，贫贱妨夫又杀子。男子要目清，女人要发厚。又说：皮无光，血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露，三十年来嫁七家。又说：背陷成坑妇不宜（女人背为福德），胸膛高起好是非，睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败衰。又说：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良，色莹和泽碧蛋面，生子须当待君王，择妇何须择美容，肩宽背窄毒似蚣，鼻隆凤目眉勾额（勾如螺纹，下平，其妙得配为奇），养子须当朝圣君。又说：妇人产女气粗，乃不良，下贱之辈。
四十一、乾坤赋（专论女人之说）
象曰：乾道成男，坤道成女，阴阳有别，刚柔有体，所以男相与女相不同，女相以柔为本，以刚为形，以清为贵，以浊为贱。印堂一正，助贤良人，发福兴家。目秀藏神，得贵子。九秋步月，鼻如悬胆，云发双鬓拥金冠。两颧独高，克子刑夫多性燥。睛黄发赤，三十成婚。肩耸肩寒，幼年贫贱。堆金积玉，多因门龟宽舒。衣锦藏珠，只为面圆方正。女人大概颧高不荣，额削不贵，面金面凹，独守兰房。色若鲜明，必产英豪。印堂血撰，可产及弟之男。掌若常红，当生尚书之子。颜清貌秀，可为霜妇守闺门。血润色红，到底难言通贞节。凤目、腮圆、额正，可为极品夫人。天陷、地削、颧横，下贱不堪言论。杨妃好色，皆眼露光深。谢女才高，只为血和明润。绿珠身映楼前，可恨印堂一陷。武则尼遇高宗，实乃面圆唇珠。桂英力破天门，十六腰圆四尺。昭君北番身殒，小口额暗牙尖。吴夫人产二英，脐内深藏弹子。买臣妻夫不贵，阔口声横细腰。何故女人为将，盖因目大眉横。出嫁旺夫生子，准明唇红印润。半世不能婚配，色暗声躁腰粗。一生福禄多荣，光浮色荣。双眼一双好目，天然性格聪明。两道弓眉，自有贤良作配。指似春笋，皮香肉润，配侯王。若光浮、面皮衰、须薄，淫贱。声似奏乐，韵悠扬终，富贵。容若下严多温雅，往往可能夫荣。穷人之妇，何曾血润光莹？富室之妻，定是脐深、腹厚、臂宽、腹大，何曾无子？唇薄皮干，朝夕开口舌。乳头黑，肚脐深，生子必贵。乳头小，肚脐浅，子俗无能。
总的说，血色浮光，克子丧夫。准暗、印多纹理、眼大、颧高，夫权必夺，丧子刑夫。骨粗肉硬，丧夫刑破定无疑。内助贤能，要唇红并眼秀。摇头摆手，身轻脚重，下流人。语言和润，持家整内不须言。
四十二、头为六阳魁首，像合与天
天顶为景阳，天仓为太阳，后脑为后阳，天灵为灵阳（女无此官），左右目角为华阳，这是六阳。还有二十四骨，各有一名，为二十四气，所以头为一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削这几样有一件，就是破相。最要平圆，骨起角，角有成，主为有用，六阳之中，如一阳不成，也不取用。
四十三、眼为曰月精华，秉一身秀气
眼为太阳，太阳如同天的日月，要明要秀。一身之本，定在双睛，黑白分明，光彩射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方为有用。书上说：视瞻平正，为人刚介心平。上视多败，下视多奸，斜视多偷，光浮多淫，露神多夭，这几件若犯一件，不为取用，就不是贵人了。
四十四、耳为丰神精彩，助一面威仪
耳为金木二星，宜白。所以说：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，岂得终身福利？一岁至耳，十四岁方止，又名根基家业，不要低垂、反薄、枯削、偏斜。书上说：金木无成浪，宜红、宜平、宜开、宜贴肉为妙。又说：金木开花，一世虚名虚利。又说：轮暗如泥死必知，小儿赤色病来随，若是光明如粉白，福寿双全事事宜。又说：对面不见耳，问是谁家子？对面不见腮，斯人何处来？
四十五、眉为保寿，不可不察高低
眉为罗计二星，宜高不宜低，宜长不宜短，宜清不宜浊，如眉浓、低、浊、断，终身难问亲情。眉散又束，手足视同陌路。眉长过目，兄弟五六，须信有之，所以宜上最要眉秀。书上说：登科一双眼，及弟二道眉。又说：无职无权，只为双眉不秀。如眉不好，三十外可知破败，老不生毫，难许花甲一周。
四十六、鼻同梁柱，为一面之根本
鼻为一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名财帛宫，最要者乃鼻也。万物生于土，所以为一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折断，不宜年寿起节，不宜龟门不通，这几件若犯一件，就是贫穷之相。山根高起，年寿平是明，准头丰满，金甲烫完，就是一生财丰禄足，富贵之相。书上说：鼻乃财星，管中年之造化，四十一至五十一止。
四十七、口为大海，容纳百道之流
口为水星，所以叫海口，容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳），下润一身，最宜红润、大厚、齿白、唇齐，上下得配方为贵相。书上说：唇红齿白人多禄，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。书上说：睛青口阔文章高。人若目暗口尖，多是贫穷之辈。面大口小何足为奇，面小口大何足以道。面圆口阔，方是。
四十八、项为百道，可观长颈细圆
项这东西上载六
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