从河图洛书到玄空风水｜易经原理与卦象启示

从易经命理角度怎样理解这个主题

学《易经》，得把经文、象数、后世义理分开看，还得放到具体语境里体会卦象怎么变。

读的时候，原理、条件、具体情境要搁一块儿看，别抓着单个现象就下死结论。传统术数更适合当个认识自己、观察生活的文化工具，真要做决定，还是得靠现实。

原主题要点整理

什么是河图洛书？

说河图洛书，绕不开《易经》。《易经》跟《佛经》《圣经》《吠陀经》一块儿，被叫作人类最高智慧的经典。中国整个文化的发展，就是从《易经》开始的。《易经》里讲：“河出图，洛出书，圣人则之。”意思是说，中国古代的哲人都拿“河图”“洛书”当一切智慧的标尺。“河图”相传出自伏羲时代，有只似龙非龙、似马非马的瑞兽从黄河浪里飞出来，龙马背上刻的图案，藏着宇宙天象的秘密。后来黄帝照着这图造出指南车，顺利打败蚩尤，把当时以黄河地域为主的部族统一了，称为“中”，这也是后来“中国”这名字的由来。

河图

河图用10个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，图是四方形的。

具体是：北方1个白点在内、6个黑点在外，表示玄武星象，五行属水；东方3个白点在内、8个黑点在外，表示青龙星象，五行属木；南方2个黑点在内、7个白点在外，表示朱雀星象，五行属火；西方4个黑点在内、9个白点在外，表示白虎星象，五行属金；中央5个白点在内、10个黑点在外，表示时空奇点，五行属土。

这些关系归结起来就是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

这里头单数是白点，属阳；双数是黑点，属阴。四象之中，每一象各统领7个星宿，一共28宿。按古人坐北朝南的方位算正位，就是前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。这是风水象形的源头。

“河图”画的，是以地球为中心的宇宙天图，这图很玄妙，虽说没有上下，可内里藏着天地乾坤的秘密。《易经》讲的“天地定位”，就是从河图得的启发。“河图”的图案是“五阳十阴”，拿十当地球的完满数，所以《易经》说：“天一地二，天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天数五、地数五，五位相得而各有合。”

“五”这个数在河图的秘密里，是一切之中。“玄空风水学”也是从一个“五”字衍生出它那套道理的。这道理，是宇宙的秘密。数字发展到最高层次，就是天机！“洛书”出自大禹治水时代。相传大禹治水时，一直想不出平治水患的法子。直到有一天，看见一只龙龟从洛水游上岸来，从龟身上的纹图里得到启发，悟出河水与山岳的奇妙玄机，想通了山岳让水源流走的方向疏导原理，以疏导法为基础，再勘察出不同时间河水涨退有序，配合人为工程，治水成功，成了中华民族的第一伟人。

从“河图”到“洛书”，中国经历了2000年。“洛书”的图像，像是“河图”的进一步发展，也是从“五”立中，演生出另外8个数字的排列法。

洛书

“洛书”进一步明确了方位与数字的关系，它的理是“一在正北，则九在正南，两数合十；三在正东，则七在正西，两数合十。”河图是宇宙结构的缩影，洛书是地球的缩影。古哲学用数字和方位把这个“宇宙密码”参透出来，当作治国治民的“天外智慧”。因为以“五”为中，用“九”数综合方位，以九格九方划分地理的九大方位，统领的人就叫“九五之尊”，也就是当时的皇帝。1977年，安徽阜阳发掘出“双古堆西汉汝阴墓”的古文物，发现一个“太乙九宫占盘”，上面清清楚楚刻着八卦及五行属性的排列图，占盘上的图案刻着中国古文明的精粹遗产——河图和洛书。

玄空风水学就是由河图洛书衍化出来的一套风水学，是古代天文学家、科学家和哲学家观察了天文宇宙地理，经过无数年的研究和实验，代代相传总结出来的最准确、最具实用价值的一套“帝王之学”。

为什么叫“帝王之学”呢？因为这套“玄空风水学”是帝王专用的风水学。这一派风水跟别的派别不一样，是中华文化的精萃所在。这门学问一直在皇宫里秘传，秘传极久，传人极少，直到晋代由郭璞带入民间，经唐代的杨筠松，明代的蒋大鸿、清代的沈竹礽著书立说，才开始发扬光大。近年开始为中外人士所瞩目，始于20世纪80—90年代的香港。由于香港著名的风水大师多应用这套“帝王之学”，于是“玄空风水学”又复现人间，广为人知，受中外人士推崇，并开始流传到西方世界去。

学习与应用提示

• 先把概念来源弄明白，再看具体的判断方法。
• 同类信息要相互参照，别拿单一条件推断整体。
• 把传统经验跟现实环境、个人行动结合起来验证。

这篇文章围绕“从河图洛书到玄空风水”，从易经命理方向重新整理，是想提供一份清晰、方便检索的国学知识参考。相关说法属于传统文化研究范围，请理性阅读。